祂已经复活了 (cHW14)

               '圣周'

耶稣君王？
路 24:19-21  耶稣说，什么事呢？他们说，就是拿撒勒人耶稣的事。祂是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府，竟把祂解去定了死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望要赎以色列民的就是祂。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
   犹太人希望祂成为他们的国王，来拯救他们脱离罗马人的统治。

惊讶祂的复活
路24:22-23  再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里。不见祂的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说祂活了。
    门徒不相信祂已经复活了，虽然祂曾经告诉他们许多次，第三天祂必从死里复活。

基督的福音(恩典)
路24:46-47  又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
    谁信恩典的福音即是神的儿子耶稣道成肉身、受苦难、死了、第三天祂从死里复活，这样他就得救了，并得到救赎的圣灵为印记。

重生的基督徒
约 20:19-20   那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
    当祂的门徒也信祂在第三日从死里复活了，已经完全相信基督或恩典的福音，我们的主就把圣灵赐给他们各人，叫他们的身体成为神的殿。
约20:21-22  耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。

基督复活教导门徒
路24:44-45  耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
  我们复活的主在回到天堂之前，与祂的门徒们在一起四十天。他启发了他们对圣经​​的理解，并教导他们新约的恩典和真理。在圣灵的默示下，他们能够写出新约福音书和书信。
    祂又显许多神迹奇事给他们看。
约20:30-31  耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。

成全律法
在这短暂的圣周，我们主耶稣为以色列人成全了摩西律法：

1 被钉在十字架上的耶稣是逾越节羔羊。 祂也是生命的粮，因而成全了无酵饼节。

2 复活的耶稣是复活初熟果子，祂复活之后的五十天是丰收五旬节，因此成全了七周盛宴（初熟果子）。

3 当祂的门徒相信祂的复活，祂赐予他们救赎的圣灵，内住在他们的身内（住棚），因此成全了住棚节，纪念神在旷野住在住棚里。
   祂成全了律法，就以祂的宝血设立的新约废除了律法，以致在基督里的犹太基督徒也同样成全了律法。 

死后被扎 (cHW13)

              '圣周'

约 19:33-34  只是来到耶稣那里，见祂已经死了，就不打断祂的腿。 惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
    甚至在我们的主耶稣基督死后，祂的尸体还被罗马士兵拿枪扎祂的肋旁。随即有血和水从祂身上流出来。

最邪恶的人
徒1:18-19  这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。
   加略人犹大犯下了最严重的罪,就是出卖了弥赛亚-耶稣，这是不可饶恕的。他死后，肚腹崩裂，血流了出来。同样的，最邪恶的王后耶洗别的死也是如此，她杀了许多神的先知，并迫使他的丈夫亚哈国王和犹太人崇拜偶像巴力。
王下 9:33,35  耶户说，把她扔下来。他们就把她扔下来... 她的血溅在墙上和马上。于是把她践踏了。他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。

耶稣的宝血
    从耶稣的身上流出来的血，甚至能够洗净人犯下最严重的罪。因此，所有人都可以靠神的恩典得救。

耶稣取代了动物献祭
来10:4,9-10  因为公牛和山羊的血，断不能除罪。……后又说："我来了为要照你的旨意行"； 可见祂是除去在先的，为要立定在后的 。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣 。
  神的旨意是，耶稣的死取代了不完美的动物献祭，也取代了旧约中的摩西律法（在先的），并用祂的宝血所立的新约 (在后的) 取而代之。

活水
约7:37-39  节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从祂腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
    凡诚心相信祂的人(相信祂是我们的神、父、救主、医治者、供养者、保护者、安慰者等)将会得到祝福如活水般满溢出来。
    凡相信耶稣的，若遵守祂的道，天父将赐给他们真理的灵来引导他们明白一切的真理，并要把将来的事告诉他们。

因真理得自由
来 10:22-23  并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
    从耶稣那里流出来的活水也就是祂的真理，是祂赐给所有遵守祂话的基督徒。真理必能使我们脱离肉体的捆绑和邪恶的意识。
约8:31-32,36  耶稣对信祂的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由...所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

约1:14  道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。
   十字架上流下的血是祂赦免罪孽的恩典。
   流下的水是祂的真理，是为了使我们圣洁和转化成祂的形象。 

耶稣的死 (cHW12)

                   '圣周'

约 19:28,30   这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。耶稣尝了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。

    耶稣作为神的牺牲羔羊，祂在下午三点左右献晚祭的时候死。 祂死得很满足，因为祂完成了父神托付祂的工作。虽然祂看来似乎在受难被钉在十字架上，但祂很高兴，因为祂知道人从现在起可以从死里复活了，祂知道祂的成功是出于祂完全的爱来拯救人类。

    祂的死败坏了那掌管死权的魔鬼，使基督徒脱离了对死亡的恐惧。

来 2:14-15  儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

来 2:9  惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫 祂因着神的恩，为人人尝了死味。

    我们的主愿意尝死的滋味，敬虔的基督徒若遵守祂的话，在殉道时或在床上都不会尝到死的滋味。

无痛楚的殉道

太 16:27-28  人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，祂要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在祂的国里。

    司提反在第一块石头还没有砸到他的身体之前就蒙主保护了他，他看见了主在天上。司提反在殉道之前并没有痛苦，而是与主同在而欣喜，他甚至可以向神祈求饶恕他们。

徒 7:55-56  但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。就说，我看见天开了，人子站在神的右边。

新的契约

太 26:27-28  又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

   我们的主耶稣是个虔诚的犹太人，祂遵守律法。耶稣死时，成全了律法和先知，他用自己的血在恩典的新约取代了旧的律法之约。

希 9:16-17  凡有遗命必须等到留遗命的人死了；因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？

信徒的乐园(天堂) 

路 23:42-43  就说：耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。

   罪孽被耶稣的宝血洗净的基督徒将直接进入乐园，而不是被送到地底深处（撒母耳记上 28）。

    

旧约圣徒之复活 

太 27:52-53   坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。   

   耶稣死后，立即成为古代圣徒献祭的羔羊，他们遵守了摩西律法（摩西、大卫、但以理等）和先知（亚伯、以诺、挪亚等），所以他们的罪也被耶稣的宝血洗净了，就像悔改和忠诚的基督徒一样，他们也变得公义和圣洁。只有这样，他们才配从地底深处出来，跟随我们复活的主回到天上

耶稣被钉在十架上 (cHW11)

                '圣周'

可 15:25-26  钉他在十字架上，是巳初的时候*。在上面有他的罪状，写的是犹太人的王。

    我们的主耶稣选择钉死在十字架上。这是对重刑犯来说是最痛苦的死亡。祂被挂在十字架(树上)六个小时，为的是救我们这些受诅咒的人。

加 3:13  基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

祝福和诅咒

申 11:26-28  看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。

    不信的人若行了可憎恶的事，如拜偶像、奸淫、鸡奸、恶、贪婪等就会受咒诅。

诅咒下的恐怖

申28:16-18,20-22  你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作干旱），霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。

耶稣被挂在十架上使我们得拯救

    感谢神，耶稣被挂在十架（树），拯救我们脱离一切诅咒，就是我们在得救之前所行的一切可憎恶的事。

西 3:5-7  所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。

耶穌-神的羔羊

約 1:29  "次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說, "看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！ "

    道成了肉身，所以神的儿子耶稣被钉在十字架上，成为神无罪和完美的羔羊，赦免了人的罪。 

太 26:28  因为 这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 

成全律法和先知

太5:17-18  莫想我来要废掉律法和先知。 我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。  

  在十字架上，我们主耶稣成全了律法和先知，因为祂成为神的完全献祭羔羊，取代所有之前非完全的奉献与牲祭，如下所提及：

1. 在亚当和挪亚之约为着全人类的先知；

2. 唯独施于犹太人的 律法。

耶稣是通往神的唯一道路

约翰14:6  耶稣说 : 我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去._

   既然我们敬虔的祖先从亚当到耶稣受难为止的所有供物和祭物都成为完美的祭物——神的羔羊耶稣，那么当他们相信神的话，甘心乐意地向神献祭时，他们也被耶稣拯救了。

背负十架 (cHW10)

              '圣周'

约 19:16-17  于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。

    我们的主耶稣心甘情愿地背负着祂的十字架走向死亡，以使我们摆脱一生中痛苦的重担。

太 11:28  凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

   这个世界上的人充满了恐惧、忧虑和悲伤。年轻的时候，他们害怕考试、工作、婚姻、安全和未来的失败。大多数人害怕健康状况、衰老和死亡。

   我们的主告诉我们要背负祂的十字架(枷锁)，因为这是容易和轻省的，当祂背负十字架到加略山的时候，祂已经带走了我们生命中的痛苦、忧虑和忧愁。

太11:29-30  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

路23:26  带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背著跟随耶稣。

    我们的主需要人来帮助祂背负十字架。祂需要祂的门徒把十字架的福音带给地球上的每一个人，使他们得救。

太10:38-39  不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。

    我们的十字架将以我们主的十字架信息为基础. 就像祂一样, 我们必须准备好为福音牺牲自己的生命——去接触所有的人，让所有的基督徒都能成为祂的门徒。

太28:18-20  耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

路 23:27-28   有许多百姓，跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说，耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。

    我们的主告诉我们不要为祂哭泣，祂担当了我们一切的苦楚。祂之所以欢喜承受这一切，是因为祂知道祂的孩子们不需要再受苦。

    当我们看到我们的主遭受如此大的痛苦时，我们应该流下喜悦的眼泪，感谢祂对我们的大爱。

荆棘冠冕 (cHW09)

               '圣周'

太 27:26-28  于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在祂那里。他们给祂脱了衣服，穿上一件朱红色袍子。

     耶稣被鞭打之后，兵丁领祂到衙门(帐篷)，在那里给祂穿上朱红色的袍子，代替王的外袍。

太27:29-30  用荆棘编作冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里。跪在他面前戏弄他说，恭喜犹太人的王阿。又吐唾沫在他脸上， 拿苇子打他的头。

    他们把荆棘冠冕(代替金冠冕)戴在祂头上，(不自觉地)向祂下拜，称祂为受苦之王(血袍和荆棘冠冕)

    在我们的主上十字架牺牲自己之前，祂又一次接受了荆棘之冠的痛苦，这样基督徒不需要忍受荆棘和蒺藜（芦苇）的痛苦。

    荆棘是如此的尖锐，以至于罗马士兵无法用裸手压下荆棘的冠冕，所以他用芦苇击打荆棘的冠冕，从而迫使荆棘刺入耶稣的头部，导致鲜血从头部流出。

创 3:17-18  又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

    耶稣的血介由荆棘和芦苇（蒺藜）而掉落在地上，将亚当的诅咒从基督徒的生命中移除。

创3:18b   地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

荆棘的诅咒

   在我们的日常生活中总会遇到一些人，他们嫉妒我们的救赎、祝福、成功、地位、良好的家庭、稳定的工作和事业等等。

    其中有些甚至可能播下不和、疑惑、辱骂甚至诬告，使我们心烦、烦恼、受伤。

    感谢主耶稣的爱，我们可以原谅他们，因为他们不知道自己在做什么。事实上，我们应该怜悯他们，为他们祷告，因为他们错过了神的爱、喜乐、平安和安慰。

 蒺藜的诅咒(芦苇)

    在生活中,我们会发现许多障碍，阻止我们实现愿望、抱负和成功. 这些人可能会夺走我们未来的配偶、生意和合同。

   感谢神有他们这些人，我们的主耶稣用他们来移走那些对我们无益的人和事，以免我们将来受苦受难。

   可能这些未来的配偶是与我们水火不容的，残暴的，惯犯，甚至是瘾君子，因此会带来难以言喻的悲伤。

    被剥夺的契约或合同可能将来会让我们添加忧虑、被欺骗，甚至是贪污败坏，这将导致我们承受许多痛苦和灭亡。

因祂受的鞭伤，我们得医治 (cHW08)

                  '圣周'

路 23:22  彼拉多第三次对他们说，为什么呢？这人作了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以我要责打他，把他释放了。

    祂自愿受鞭打来应验圣经。请注意，没有人能伤害耶稣，因为祂可以很轻易地呼唤天使来保护祂，杀死所有迫害祂的人和控告祂的人。

彼前2:24   祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

    由于耶稣对信徒的大爱，祂自己承受鞭打，以便通过祂的鞭伤可以医治基督徒的疾病，以及他们的伤痛、悲伤、恐惧、忧虑、疑惑、苦难和不安。

赛 53:3-6  祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

太 27:20-22  祭司长和长老，挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架。

    就在几天前，当耶稣骑着驴进入耶路撒冷的时候，许多人还在欢迎祂作以色列的王，但他们很快就被祭司欺骗，他们把无辜的耶稣钉在十字架上，违背了总督的审判。他们要把弥赛亚钉死在十字架上。

太27:23  巡抚说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。

犹太人定自己的罪

太27:24-25  彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说，流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。众人都回答说，他的血归到我们，和我们的子孙身上。

    犹太人把无辜的人杀了，把无辜的人的血归在自己和他们的子孙身上，以此来定自己的罪。耶稣死后，犹太人(以色列人)不再是上帝的子民，从而结束了摩西律法或犹太教。

耶稣汗流如血 (cHW07)

                '圣周'

太20:18-19  看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定祂死罪。又交给外邦人，将祂戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日祂要复活。

    逾越节晚餐后，我们的主耶稣知道祂随时都会被逮捕以应验圣经。于是祂为了向门徒显示祂的谦卑和爱就为门徒洗脚。

    随后，祂向门徒讲最后一场道，这将帮助每个基督徒能够有完全的爱对神和人。

    之后，耶稣领他们到客西马尼园，向他们展示祂如何为他们祈祷。

把这杯撤去

路22:41-42   于是离开他们，约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。

    耶稣询问天父是否可以把这杯撤去，祂一定是意识到自己将经历剧烈而难以忍受的痛苦。

耶稣汗流如血

路22:43-44   有一位天使，从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。

     在天使来加添耶稣的力量的时候，我有一种感觉，无论祂经历多少痛苦，天使都能解除他的痛楚，却没有意识到祂和我们是一样有血有肉的。

创3:17,19   又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

    亚当犯罪之后土地被诅咒。人类必须辛苦工作，直到汗流满面才得糊口。人都担心他们的生计和未来。

耶稣的爱

    我们的主耶稣很快就为我们而死，但在此之前，祂愿意承担我们的痛苦。祂极其伤痛切切的祷告，直到快要昏倒。

请注意，神在我们每个人的体内建立了一个安全阀。当我们承受剧痛难以忍受时，我们会晕倒，否则我们会死于巨大的痛楚。

    祂请天使来加添祂身体的力量，使祂不会因极度疼痛而晕倒或死亡。祂的痛苦必是超过昏厥和死亡的一百倍，直到祂汗如血滴掉在地上，以破除亚当的诅咒。即使是富有的人也会为他们的生计和孩子的未来担忧。

约 14:1  你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。

    我们感谢神，因我们的主耶稣破除了诅咒，使基督徒不必担心他们的生计和未来，因为祂是他们的供应者和慈爱的父亲。

逾越节 (cHW06)

                 '圣周 '

 黄昏时宰羊

出 12:5-6  要无残疾，一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。

    逾越节的羊羔在黄昏时(下午6点以后)被杀

    以色列人要吃羊羔当晚餐，然后待在家里。

一切头生的在午夜被杀

出12:29  到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。

面团没有酵

出12:33-34  埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说，我们都要死了。百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。

掠夺埃及人

出12:36   耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

六十万男人离开埃及

出12:37  以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。

    撤离包括妇女和儿童在内的近200万人需要很长的时间。我想要好几个小时。

烘烤无酵饼

出12:39  他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。

    他们饿了就烤无酵饼。

出12:51  正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。

    所有这些事件都发生在犹太人的一天的时间之内。

创1:5  神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

    正如上帝从傍晚到早晨开始一天的工作，我们可以有把握地得出这样的结论: 以色列的一天 也是从黄昏开始到第二天黄昏。

    如果逾越节在星期五，那么

逾越节将于星期四傍晚(下午6点)开始，星期五傍晚结束。

   所以我们的主在星期四黄昏的时候，和他的门徒一起守逾越节。

    吃晚餐的时候，耶稣与他们一起领圣餐，并告诉他们，祂将在逾越节的那一天死，祂死后将用祂的血建立新的约。

    晚饭后祂给门徒洗脚，向他们展示如何彼此相爱。

耶稣的犹太工作 (cHW05)

                 '圣周'

太 23:1-3  那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：「文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。

    我们的主知道犹太人是不信的，犹太人的领袖是假冒为善的。施洗约翰是最后一位先知，他被派去带领犹太人归向神，让他们为自己的不信和伪善悔改，因为神的国近了，好让他们相信他们的弥赛亚。

    祂遵守摩西的律法，叫被医治好的人去见祭司，按着律法献祭。

太 23:7-8  又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。

    我们的主谦卑地相信并接受施洗约翰的信息，祂和祂的门徒传讲约翰的福音，甚至跟着约翰斥责犹太人的领袖是"毒蛇之种"，是破坏犹太人信心的人。

路1:16-17  他要使许多以色列人回转，归於主他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。」 

    施洗约翰有效地使犹太人悔改归向神，因为他们接受他为神的先知。

太14:5  希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 

耶稣大能的工作

太 13:54  来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：「这人从那里有这等智慧和异能呢？"

    同样的，为了让犹太人听从我们主的话，祂就必须显出自己让他们知道祂是所神差派来的。 祂能够行神迹奇事，而这神迹奇事是对他们的祝福，因此他们会欣赏祂的大能。 他们中有许多人悔改受洗，大多数人接受祂为弥赛亚为以色列的王。

约 4:1-2  主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） 

耶稣守逾越节

路22:7,15  除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了…耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。

   犹太人必须守逾越节。所以我们的主和祂的门徒守这最后的逾越节。

   在最后的晚餐中，主设立了新约的圣餐礼，该圣餐只有在祂死后才生效。

太 26:27-28  又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

    当祂死在十字架上时，摩西的律法或旧约将被废弃，取而代之的是祂血所立的新约，为的是要赦免所有信祂的人的罪。

   晚饭后，祂继续预备门徒给他们洗脚，告诉他们要彼此相爱，要把他们转变成像祂爱的形象一样(死在十字架上)。在约翰福音14-16章是祂最后一次讲道，祂将帮助每一个基督徒成为得胜的人。

无花果树被诅咒 (cHW04)

                 '圣周'

太  21:19-20   看见 路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。就对树说，从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说，无花果树怎么立刻枯干了呢？

    就在我们的主耶稣揭露祭司的阴谋和犹太领袖出于对罗马人的恐惧而要杀祂之前，神告诉我们的主，要咒诅那棵不结果子的无花果树。这意味着以色列人作为祂的子民的终结，也预示了摩西律法或犹太教的终结。

约 5:19  耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。

太 21:21  耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。

    如果无信心的犹太领袖们，只需有一点点像芥菜种子一样的信心就能移山。那么，在神的眼中，罗马人不过是一群微小无害的小蚂蚁罢了。

责备犹太人领袖

太23:29-33   你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧。你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢？

    我们的主责备犹太人领袖的假冒为善!(请阅读马太福音23章)因为他们声称，如果他们活在他们祖先的时代，他们就会认识并接受真正的先知，不会杀害他们。

    然而，正是这些领袖们不仅要杀死先知，还要杀死他们的弥赛亚，神所派来要拯救他们的神之子。虽然他们看见祂许多大能的作为，甚至耶路撒冷全地的人都接待祂，称祂为弥赛亚，却还要杀死祂。

太21:9-11  前行后随的众人，喊着说，和散那归于大卫的子孙，（和散那原有求救的意思，在此乃称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说，这是谁。众人说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣。

祭司杀了耶稣

太 27:1-2   到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议，要治死耶稣。就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多.

路 19:38   说，奉主名来的王，是应当称颂的。在天上有和平，在至高之处有荣光。

    耶路撒冷所有的人都拥戴祂为以色列的王，奇怪的是，三天之内，所有的人都被犹太领袖欺骗，否认祂的王权，并把祂当作罪犯钉死在十字架上。

注意 假教师和假先知是很有说服力的。

约19:14-15  那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说，看哪，这是你们的王。他们喊着说，除掉他，除掉他，钉他在十字架上。彼拉多说，我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答说，除了该撒，我们没有王。

祭司策划要杀死耶稣 (cHW03)

                 '圣周'

路 20:1  有一天耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来

    祭司和犹太领袖们试图在祂的教导中找出错处来杀我们的主耶稣，这样他们就可以谴责祂是一个假教师或假先知。

    但我们的主耶稣是神差遣作完美的献祭羔羊。祂既是犹太人，若要无罪，就必须遵守摩西的律法和先知的书。

    他们见祂的教训成全了律法，祂的怜悯成全了先知的预言。祂甚至帮助施洗约翰传道和用水施洗。

    所有的证据都表明祂是神派来的，然而他们却阴谋商议把一个无辜的人-神的儿子，他们的弥赛亚处死。

约 11:51,53   他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死... 从那日起，他们就商议要杀耶稣。

他们杀害了神的先知

路20:9-10  耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。

    神赐给以色列人应许之地，并且赐福与他们。但他们还是忘记了神是如何使用神迹拯救了以色列人出埃及，并征服了迦南地。相反，他们更害怕罗马人，而不是全能的神。

   因为他们顽硬的颈项和悖逆，他们不能为主结出好果子来。所以，他们弃绝并惩治了每一个神派来的先知，这些先知是叫他们悔改他们的邪恶、奸诈和可憎的事。

路20:11-12   又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。

揭露了他们的谋杀计划

路20:13-15  园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？

    我们的主揭露了他们的阴谋，他们知道祂是神派来的继承人或弥赛亚。然而他们宁愿牺牲祂也不愿面对罗马人。他们把全能的神贬为是"神话"，把祂一切大能的作为都当作神话故事。

路20:16  他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。

    主告诉他们，祂要灭绝这些不信的仆人(犹太教)，好把救恩赐给全人类(其他的人)。对此他们快速提出了反对。 

路 20:17  耶稣看着他们说，经上记着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？

    我们的主对以色列人最后的警告是，如果他们拒绝他们的弥赛亚，他们将永远失去了，因为神已经使祂成为世界的救主。

耶稣洁净圣殿 (cHW02)

                  '圣周'

路 19:45-46   耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人，对他们说，经上说，我的殿，必作祷告的殿。 你们倒使它成为贼窝了。

    耶稣进了耶路撒冷之后就进入圣殿，赶走所有在里面做买卖的人，并斥责他们，为何把祂的圣殿变成贼窝，玷污了祂的圣殿。

    教堂是基督徒的聚会所(一个组织)，基督徒聚集在一起，互相交通、赞美和敬拜神，也学习和明白神的话，这样他们就可以转变成神的形象。所以请不要让这个世界进入教会，而使教堂遭到玷污。

     神的旨意是让基督徒赚钱或盈利，以便他们可以用这些钱来支助教会、传道和其他各种事工的开支，这样神就可以祝福这些乐善好施的人。

为什么我们的主耶稣要洁净圣殿呢? 祂死之后的三天左右，圣殿就被废除了。

路19:47-48   耶稣天天在殿里教训人。祭司长，和文士，与百姓的尊长，都想要杀他。但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。

    犹太人的领袖们试图杀死耶稣，因为他们惧怕罗马人超过了对神的惧怕，但神却希望他们得救。

约11:47-48   祭司长和法利赛人聚集公会，说，这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他。罗马人也要来夺我们的地土，和我们的百姓。

那些相信摩西的人，会在耶稣复活后相信祂。

约5:46   你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。

    主和祂的门徒曾传讲施洗约翰的悔改和神国近了，许多犹太人就悔改了，并且开始遵守摩西的律法。然而，犹太人的领袖们并不悔改，他们将永远沉沦。主耶稣在众人面前揭露了他们的贪婪，是他们允许人们在神的殿里做生意，借此希望有些人可以悔改，开始遵守律法然后得救。

路16:31   亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

出于感激称赞耶稣 (cHW01)

                  '圣周'

路 19:37-38   将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神，说：奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平；在至高之处有荣光。

    弟兄们，从这棕枝主日开始的整个星期，让我们藉著赞美、感谢和尊崇我们的主耶稣所做的大能的事来感恩。

路19:39   众人中有几个法利赛人对耶稣说：「夫子，责备你的门徒吧！」

    法利赛人因众人欢欢喜喜地赞美敬拜我们的主耶稣，就嫉妒，叫我们的主责备他们。

路 19:40   耶稣说：「我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。」 

    我们的主告诉他们，如果人们不感激祂为人类的利益所做的伟大的工作，石头会立即赞美祂。

    弟兄们，我们不要像法利赛人，只要一有机会就当欢欢喜喜地赞美祂，尊敬祂，因为祂爱我们，总是为我们的益处行大能的事。

耶稣死在十字架上

太 27:50   耶稣又大声喊叫，气就断了。

    耶稣的门徒承认祂是基督或弥赛亚。为了跟随祂，他们放弃了一切。耶稣再三地告诉他们，祂要受害被杀，第三日从死里复活。

    耶稣死在十字架上，是神对人类最大的爱。人们不再需要害怕死亡，因为只要相信耶稣是他们的救主或相信福音，就会因祂的恩典而得救。

太27:51   忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，

    不幸的是，祂所有的门徒都被恐惧蒙蔽了双眼，害怕他们的王死了，作为祂门徒所得到的一切好处也都消失了。

   他们没有意识到，将有美好的祝福从死亡和诅咒中解脱出来带给他们。

    因为没有人称赞耶稣在十字架上的死。于是，神使石头崩裂，引起一场大地震。

注意  地震不能使石头崩裂，只能使地面裂开。

赛 55:11  我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或作所命定）的事上必然亨通。

    神的道是完全的，惟有那不信的人企图歪曲祂。